乔治·弗洛伊德的谋杀之后,2020年5月,术语“白色脆弱性”飙升至在美国文化中突出。由于社会媒体和企业将多元化项目,背后的微妙的参数项很快被公认的事实,尤其是某些进步人士渴望展示他们参与战斗种族主义。
在其核心,“白脆弱性”指的是防御和逃避反应许多白人必须谈论种族和种族主义。
罗宾DiAngelo(白色)教育家,学者和多样性专家,最初创造了这个词在2011年的一篇文章。它享有广泛的成功她的书出版后,白色的脆弱性:为什么白人所以很难谈论种族歧视在2018年,。然后在2020年,演讲和培训的申请开始淹没她的收件箱。她的书成为# 1在亚马逊的畅销书,销售160万册。DiAngelo出现在几个深夜脱口秀节目和新闻频道,而关于# whitefragility在社交媒体平台上传开。
从那时起,已经有许多反应DiAngelo的工作。她发现许多生活培训和演讲发人深省;别人找到一个令人不安的谦虚有色人种在她的作品中(以及类似的多元化培训研讨会)完成的工作。
一个普遍的积极评论的《纽约客》更进一步,指出,虽然这本书是一个有趣的调查,“[t]他种族主义的阴谋几乎看不见人的颜色他们中的许多人,我猜想,可能在睡梦中写了这本书。”
我不能说我不同意。就我个人而言,我倾向于在时刻警惕任何人们坚持的流行语的公众监督。DiAngelo无疑提供了重要的见解源于她的专业经验,但她的论点并不提供一个完整的画面。也不是以解决问题为导向。
之时,国家仍然是困扰与系统性的种族主义的有形的影响——从警察暴行经济不等式不能花那么多时间定心的高度无形体验“白色脆弱。”
关注”白色的脆弱性”最终是一种干扰。和这个术语本身只是一个闪闪发光的新包装的想法我们大多数人已经熟悉:特定群体被深深不安的角色在系统性的种族主义和美国的白人至上的历史。但当人们花更多的时间内和惩罚自己寻找种族主义的“原罪”,他们花时间远离种族不平等的现实。
换句话说,DiAngelo可能发出响亮的警钟,但她还没有证明它会从床上爬起来的人。
当然仍然值得理解这个词意味着什么,和怎样DiAngelo构造她的论点,因为它帮助我们理解为什么,我们可能会把我们的能量。
“白色脆弱”和“无意识的偏见”
如上所述,“白脆弱性”描述了脆弱的情感宪法DiAngelo已经观察到白人谈论种族和种族主义。“那不是我”,“我永远不会说,”“我看不出颜色,”“为什么任何人的种族有关系吗?”:这些都是白色的脆弱性在行动的例子,根据DiAngelo。
防御本身植根于一种道德微积分构造种族歧视作为一个内在的邪恶和不受社会欢迎的特质,进而促使许多人knee-jerkingly否认任何关联。
从这个意义上说,白色的脆弱只是描述“无意识偏见”从不同的视角和更具体的上下文。这是一个情感(大部分为非理性的)反应,人们展示当他们经过承认自己的偏见的心理复杂的过程。
这本身不是一个新想法(我想很多人,在某种程度上,体验心理不舒服当讨论令人不安的话题或检查他们的偏见)。
更有趣的是DiAngelo认为白色的脆弱性实际上奉行白人至上。种族主义的“最有效的适应随着时间的推移,“DiAngelo声称,“是种族主义的观点有意识的偏见意味着人们持有的回避讨论。”的比赛,因为他们并不是无意识的种族主义的假设或受到种族主义在某种程度上低于peers-white人暗中使白人至上在雷达下运行。在一个很大程度上仍然是隔离的社会而言,住房,教育,就业,白色的脆弱性充当一个安慰和险恶的缓冲区,无形降低促进种族平等。
种族耐力和种族的清白
DiAngelo还定义了其他心理机制在起作用在这些“脆弱”的反应,如“种族耐力,”“种族是无辜的,”和“种族团结”——所有这些解释未能参与不舒服讨论比赛。
种族耐力是指低水平的情感能量,人们似乎在这样的讨论。种族的清白是指白人认为自己是deracialized(“违约”竞赛)——这意味着他们不长大的世界项目到个性基于种族的行为或特征。(同样,这是一个有趣的想法,虽然高度概括,和DiAngelo并不提供确凿的证据,它超越了她的经验多样性研讨会)。最后,种族团结是指白人的方式回避困难的对话关于种族与其他白人。保持沉默而不是无事生非的成为的方式强化白人至上的部落的优势。
与会者DiAngelo的公开培训课程经常评论她的演讲。许多离开的深入了解他们的特权。但真正的问题是:这实际上反省产生影响吗?
解决方案呢?
DiAngelo工作的批评家所指出的缺乏实际意义或以解决问题为导向的思考。DiAngelo声称自己跳的解决方案,而不是坐着不舒服,是白色的基础脆弱。但结果或缺乏thereof-speak。
例如,尽管她作为公司的持续成功演讲者和多元化培训专家,许多企业DiAngelo建议继续严重均匀领导下经营。在2020年的一次纽约时报杂志篇关于DiAngelo,采访的记者丹尼尔·伯格纳经理参加她的一个会议在李维斯公司总部:
“我走出我的白人特权意识的增强,“经理后来说,“但是我不知道李维斯试图做到这一点对我来说是一个小姐。“他在企业界广泛经验,他说,“在大多数公司一样,我们变得越来越轻,轻得越高。”他不想象这改变很快…(纽约时报杂志》,2020年版)
这是一个人人皆知的反应在企业多元化培训,也许应该采取与一粒盐。但是经理的结论是不可避免的:DiAngelo的见解不提供一个路线图实实在在的变化。所以很难看到他们正试图完成什么。不出所料,李维斯的发言人后来对伯格纳说,“我们的目标是让谈话开始。”
当黑人死亡、监禁或不平等的医疗和教育结果的摆布,让谈话开始只是不够好。这些问题是众所周知的大多数白人progressives-the DiAngelo的主要目标市场——而且它不应该把自己的信仰让他们听。
此外,DiAngelo的方法感觉自我鞭策的徒劳的锻炼。这是人们更容易听牧师谴责他们是罪人比了解自己的罪。虽然不可否认DiAngelo有着丰富的经验,她做了她目前的财富通过利用美国人的深厚的白色的内疚。但是悔悟并不是行为改变的保证,甚至持续参与。
如果有的话,DiAngelo不适的方法可能会让它少可能对于一些人回到这些问题。这是一个抨击许多企业多样性项目。人类自然避免心理不适。底层的点,白人需要舒适的uncomfortable-may是完全有效的,但没有证据表明它在战术上有效。(事实上一些研究人员相信这些培训可以激活进一步的刻板印象。)
也有一些批评人士认为,“白脆弱性”背后的原因其实是侮辱黑人。约翰·麦克沃特,哥伦比亚大学的一位语言学教授,写了热情的影响DiAngelo黑人的工作:
白色的脆弱性最后,一本关于如何让某些受过教育的白人读者有更好的自我感觉。DiAngelo的前景建立在描写黑人的无休止的精致的海报儿童在这个self-gratifying幻想如何美国白人需要思考或更好,停止思考。她回答白脆弱,换句话说,需要一个精心设计的,无情地对黑人不人道谦虚。(约翰·麦克沃特大西洋,2020年)
麦克沃特,DiAngelo反复的方法避免了与黑人的经历和多样性。她概括的“正确”的方式谈论与黑人种族和种族主义是基于社区的概念颜色特别敏感,损坏,和受害群体。
显然,没有什么可以进一步从真相。在丹尼尔·伯格的文章,一些与会者DiAngelo培训是黑人或Latinx报道恰恰相反:一辈子生活在种族歧视的社会和经历歧视发展中“厚皮肤的效果。”“这很伤我的心我听到我的学生携带种族像一个残疾,”一位波多黎各教育家表示。“风险在于,他们看不到成功的潜力。”
一样好DiAngelo的意图,她的有色人种社区的定位是漏洞百出(值得注意的是她的书不拉目前很多面试或来自非白人社区的观点)。
我们如何能做得更好吗
比提供解决方案很容易批评,所以我将关闭通过提供一些想法我们可以做得更好:
- 而不是专注于白人种族主义的情绪反应,让我们关注系统性的种族主义的影响和社会调整的可能的途径。如果我们知道偏见和不平等是人类社会在某种程度上内在,我们可以专注于遏制他们,而不是徒劳地消除它们。
- 当悲剧和暴力事情导致我们的情绪爆发,中心的经验和观点的人主要是影响乔治·弗洛伊德的情况下,比如,是黑人社区。在这种情况下,很难看到人们接触更多与他们对种族歧视的历史和现实的情感反应他们的角色。一个是可有可无的,另已成为生死攸关的问题。
- 抵制流行语和修辞的魅力。DiAngelo写什么和礼物听起来好夸张,但往往没有普遍意义。这可能让她一个好的演讲者,但我不相信它激发行动。我们需要思考和讨论这些问题,但我们还需要地面我们的方法的有效性和实用性。
- 最后,尽管会有诱惑,我们需要努力超越“推卸责任。“白人可能是白人至上的发起者,但我们都是从事拆除它。约翰·麦克沃特写道,“在2020年而不是1920年,我既不需要也不希望任何人缪斯白人特权他们超过我。“白人们浪费时间在惩罚自己的“白”的罪恶就是浪费时间。接触和教育而不是自己的经历和生活现实人的颜色,并相应引导行动。
“白色脆弱性”可能是一个有趣的话题的人相信多元化培训的有效性,但在这个领域工作多年的人我可以告诉你:有许多困难的工作要做。
让我们知道这一次教训,因为我们负担不起任何更多的干扰。
这篇文章改编和允许转载多样性的解释。