第二次世界大战后,欧洲的宗教是下降,天主教教堂转向建筑,以崭新的开端:带有镀金和传统符号,并带有混凝土和玻璃。
在即将到来的书中,英国摄影师杰米·麦格雷戈·史密斯(Jamie McGregor Smith)讲述了这些鲜为人知的现代教会的故事,这些教堂建于1960年代和70年代。标题为神圣的现代性,这本书,目前正在众筹在Kickstarter上,奥地利,意大利,瑞士和英国的50多个天主教教堂的醒目图像。该系列是一种混凝土和现代主义建筑的颂歌,但它也点头了建筑在天主教教会使人们带回教堂的任务中所扮演的重要角色。
现代主义建筑在60年代流行。在有影响力的建筑师中拥护奥斯卡·尼梅耶(Oscar Niemeyer)和Le Corbusier(他在法国罗尚(Ronchamp)自己的教堂已成为建筑偶像),它渗入了设计的各个方面,从家具和房屋到博物馆。史密斯说:“ [天主教教会]对时尚敏感。”史密斯在战争期间大量教堂被摧毁后拥抱现代主义趋势的决定说。“如果他们没有时尚意识,他们就会失去公众的兴趣。” 毫不奇怪,天主教会的首选材料是具体的。一个,因为西欧是破产,混凝土很便宜。但是还有其他事情:与与其历史同行相关的细致的手工艺和镀金相比,教会想传达更严厉的形象。史密斯说:“它想说的是,‘我们了解没有这种财富是什么样的,’这是一个有意识的决定,可以使用这种材料来反映这一点。”在瑞士小镇Hérémence中,构成圣尼古拉斯教堂内部的混凝土块状级联。在意大利的特里斯特时,蒙特格丽莎神庙拥有醒目的,缝制的混凝土结构,唤起了玛丽的字母m。
混凝土很时尚,但是天主教教会对新图像的追求超出了材料。1959年,教皇约翰XXIII呼吁第二届梵蒂冈议会解决教会与现代世界之间不断变化的关系。史密斯说,只有几句句子专门针对新教会的外观,但是那几句句子导致了根本性的修改。
传统的十字形布局,末端有一个纵向大厅和一排面对祭坛的长椅,被放弃了更具包容性的布局。在1967年完成的英国利物浦大都会大教堂中,祭坛位于建筑物的中心,恰好是圆形的。史密斯说:“当他们建造这些教堂时,他们希望使人们再次对宗教的社会必要性感兴趣,或者在某个地方聚在一起。”
有些人比其他人成功了。史密斯说,在维也纳,圣弗弗洛里安教堂现在是一个与永久灯钻机的音乐会场地翻倍。但是这本书的大部分照片都显示出没有生活的惊人空间。史密斯说,这反映了照片的拍摄时期,即在大流行期间,但他说空虚也表明,欧洲的教堂出勤率正在下降。“那么我们该如何处理这些空间?”他问。
最终,神圣的现代性展示了天主教从宗教圣餐的地方变化的角色。史密斯说他不是宗教的,但是“如果您不用其他可以将社区融合在一起的东西代替宗教,那将是损失。”“我的一部分认为,您不必宗教就可以看到社会建筑的好处,从某种意义上说,教会是社会建筑。”