俄罗斯对乌克兰的入侵造成的悲惨丧失生命和绝望的生活条件引起了世界的关注。
但是，该国的另一个威胁迫在眉睫遗产建筑， 包括联合国教育，科学和文化组织（联合国教科文组织）世界遗产具有全球意义的纪念碑。
中世纪的巴洛克式古迹
在联合国教科文组织世界遗产纪念碑中，有毁灭性的危险是不可替代的11世纪大教堂基辅的圣索菲亚。它是基辅鲁斯（Kievan Rus）最重要的基督教纪念碑（862-1242），第一个东部的斯拉夫国家，危险地接近独立广场，卡车卸下沙子，以期可能遭受俄罗斯的袭击。
圣安德鲁教堂（1744-67），一个全球重要性的巴洛克式纪念碑，400米- 步行五分钟，从外交部大楼开始，是另一个潜在的目标。
俄罗斯东正教的乌克兰人神圣
一些濒临灭绝的纪念碑是对俄罗斯东正教基督徒的神圣就像他们是乌克兰的东正教基督徒一样。作为俄罗斯东正教教堂的摇篮，圣索菲亚大教堂对于俄罗斯东正教基督徒来说，与圣彼得大教堂一样重要，对罗马天主教徒来说也是如此。
联合国教科文组织认可Pechersk-Lavra修道院（始于1051年）是东欧的主要神社之一。它包括多个地上修道院的建筑物和钟楼，其600米高的地下墓穴网络包含教堂，文物和僧侣的坟墓。
圣安德鲁教堂（St. Andrew's Church使徒安德鲁举起十字架并预测基辅将成为斯拉夫土地上基督教的第一个中心。
马赛克，壁画
这些联合国教科文组织世界遗产纪念碑以及名单上不包括的许多建筑物都是世界独有的。
圣索菲亚（St. Sophia）的建造是为了竞争最伟大的东正教基督教教堂圣索菲亚大教堂（（现在是一座清真寺），在君士坦丁堡 - 现在伊斯坦布尔。
利沃夫的历史建筑
在LVIV的历史建筑中是基督教和犹太人敬拜。尽管艺术史学家ihor Zhuk指出，13世纪可能存在清真寺，但这座历史建筑不再存在。但穆斯林社区继续崇拜在LVIV。
许多犹太教堂，包括仅利维夫至少有38个被摧毁在第二次世界大战中。纪念广场建于2016年，犹太教堂的空间，讲述了这种破坏。利维夫的犹太社区对失去建筑遗产并不陌生。
今天站着Jakob Glanzer Shul（1844-46）和Tsori Gilod犹太教堂，也称为Tsori Hilgod。后者是由建筑师AlbertKornblüth于1925年建造以新生儿时期的风格，并以早期犹太教堂建筑的特征在于半圆形拱门。这是对利维夫的犹太遗产的宝贵提醒。以色列时代报告了3月7日犹太教堂提供的避开逃离哈尔基夫的人。
1942年之前LVIV最古老的犹太教堂是哥特式的文艺复兴时期金玫瑰（Turay Zahav），由Italian-Swiss建筑师Paolo Italus于1582年建造。它的废墟稳定了作为国际团队的犹太教堂纪念空间的一部分。
在第二次世界大战和苏联占领下，Pinsel的大部分工作已经损坏或摧毁。
Pinsel是最重要的雕塑家加利西亚，历史悠久的东欧地区跨越了当今的乌克兰西部和波兰东南部，2013年在卢浮宫举行的展览。
联合国教科文组织认可的木教教堂
但是，联合国教科文组织仅认识到少数此类建筑物。乌克兰也是数百个无可估量的文化价值的木教教堂的所在地。联合国教科文组织认可的木制Tserkvas喀尔巴阡地区（16至19世纪）的（教堂）代表了乌克兰和波兰的独特建筑传统。
志愿者急于保护文化财产
志愿者一直在拼命试图保护乌克兰古迹免受轰炸。
如果这些建筑物被摧毁，可以重建吗？是的，乌克兰人以前做过。基辅的两个庞大的中世纪教堂（圣迈克尔修道院和扩展大教堂）被苏联和纳粹拆除，并于1999 - 2000年重建。
他们的金圆顶和五颜六色的外墙在远处看起来不错。但是接近近距离，他们的装饰品（曾在乌克兰巴洛克式的最好的例子中）看起来像机械和非人格化。一旦迷失了，就可以重建这样的建筑物。但是复制品永远无法补偿原始内容。
Gauvin Alexander Bailey是艺术历史与艺术保护部南部巴洛克艺术的教授兼Bader主席安大略省皇后大学。
